7 ago. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte III: Museo Municipal. Capítulo 2.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte III, aquí, en el Museo Municipal, lleva por título: Conviviendo con los suevos en la Gallaecia tardo-antigua. La llegada de los suevos no alteró la dinámica de la sociedad galaico-romana.

Las estructuras de poblamiento características de época tardo-romana, se mantienen vigentes en la Gallaecia tardo-antigua. Los asentamientos de altura, los castros, mantuvieron cierta ocupación en los siglos V y VI. Los asentamientos de llanura (villae y vici), prolongaron su ocupación, aun con importantes transformaciones motivadas por la progresiva implantación del Cristianismo.

En los ámbitos urbanos (las civitas), su promoción a sedes episcopales dio lugar a la transformación de su fisonomía a través de la cristianización de su topografía, configurando el germen de lo que sería la “ciudad medieval”.


Vitrinas y paneles que vamos a ver en este Capítulo 2. Al fondo, a la derecha, la salida. Concluye aquí esta exposición única e irrepetible. Gracias a cada uno de los que la hicieron posible.

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6 ago. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte III: Museo Municipal. Capítulo 1.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte III, aquí, en el Museo Municipal, lleva por título: Conviviendo con los suevos en la Gallaecia tardo-antigua. La llegada de los suevos no alteró la dinámica de la sociedad galaico-romana.

Las estructuras de poblamiento características de época tardo-romana, se mantienen vigentes en la Gallaecia tardo-antigua. Los asentamientos de altura, los castros, mantuvieron cierta ocupación en los siglos V y VI. Los asentamientos de llanura (villae y vici), prolongaron su ocupación, aun con importantes transformaciones motivadas por la progresiva implantación del Cristianismo.

En los ámbitos urbanos (las civitas), su promoción a sedes episcopales dio lugar a la transformación de su fisonomía a través de la cristianización de su topografía, configurando el germen de lo que sería la “ciudad medieval”.

Piezas arqueológicas procedentes del Castro de Viladonga (Castro de Rei, Lugo, España). Museo do Castro de Viladonga, Lugo: 1. «Tesorillo» de Folles. Bronce. Siglos IV-V. 2. Cama de bocado de freno de caballo (incompleto). Bronce. Siglos II-IV. 3. Cama de bocado de freno de caballo. Bronce. Siglos II-IV. 4. Ponderal o exagium. Bronce. Siglos V-VI.

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29 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 6.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.


1. Cruz con astil. Bronce. Siglos V-VII. San Xulián de Moraime (Muxía, A Coruña). Museo Arqueolóxico e Histórico do Castelo de San Antón (A Coruña). 2. Cuño litúrgico o ¿fíbula? Réplica en resina, original en bronce. Siglo VI. Conimbriga (Condeixa-a-Velha, Portugal). Museu Monográfico de Conimbriga (Condeixa-a-Velha, Portugal). 3. Patena litúrgica. Bronce. Siglos VII-VIII (circa 650-700). Comarca de Sarria (Lugo). Museo Provincial de Lugo. 4. Mango de pátera o cazo. Bronce. Siglos VI-VII. Montamarta (Zamora). Museo de Zamora. 5. Cruces votivas. Oro, bronce, latón. Siglo VII. Villafáfila (Zamora, España). Museo de Zamora.

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25 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 5.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.


Tumbas antropomorfas en el exterior de la iglesia rupestre de San Pedro de Rocas, procedentes del primitivo claustro suevo. En el año 573, Eufrasio, Euga, Quinedio, Eato y Flavio reciben una iglesia en herencia. La lápida fundacional o conmemorativa reza:
+[H] EREDITAS : N / EVFRAXI : EVSANI / QUINEDI : EATI : FLAVI / RVVE : ERA D A C X A I
«EL PATRONATO HEREDITARIO DE ESTA IGLESIA ES DE NOSOTROS CO, EUFRASIO, EUGA, QUINEDIO, EATO Y FLAVIO, QUE LA HEMOS EDIFICADO Y DOTADO, SIENDO VITIMER OBISPO (DE ORENSE) EN EL AÑO 573».

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23 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 4.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.


Santa Mariña de Augas Santas. La cripta, conocida como “Os Fornos”, se relaciona con los llamados “monumentos con horno y pedra formosa”, cuyo origen se remonta a la Edad del Hierro. Una segunda fase corresponde al siglo VI d.C. Esta fecha se relaciona con el martirio de Santa Mariña, condenada a morir abrasada y a la que San Pedro sacó por un pequeño agujero en la parte superior del horno, y la cristianización posterior del paisaje de Augas Santas. Una tercera fase consiste en la reforma puntual, en torno al siglo XII o XIII. La cuarta parte oculta los lugares anteriores en una cripta y monumentaliza el lugar con la iglesia inacabada (antes de finales del siglo XIV).


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12 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 3.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.


Sarcófago de S. Martín de Dumio, o S. Martinho de Dume. Núcleo Museológico de Dume (Braga, Portugal). Está compuesto por un conjunto de dos piezas de material calcáreo (piedra de Ança, región de Coimbra), con cavidad interior antropomórfica, con el lateral derecho y la tapa decorados en bajorrelieve. Hoy se acepta una datación entre mediados del siglo XI e inicios del siglo XII, admitiéndose que las dos piezas formarían originalmente un conjunto unitario.

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6 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 2.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.

La Oca Cibeles, pinturas murales, monumento tardorromano, en Santa Eulalia de Bóveda (Bóveda de Mera, Lugo). ¿La cristianización de un espacio de culto pagano?, el agua como elemento vehicular de cultos y creencias.


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