9 may. 2019

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 6.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.

La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.

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1. Cruz con astil. Bronce. Siglos V-VII. San Xulián de Moraime (Muxía, A Coruña). Museo Arqueolóxico e Histórico do Castelo de San Antón (A Coruña). 2. Cuño litúrgico o ¿fíbula? Réplica en resina, original en bronce. Siglo VI. Conimbriga (Condeixa-a-Velha, Portugal). Museu Monográfico de Conimbriga (Condeixa-a-Velha, Portugal). 3. Patena litúrgica. Bronce. Siglos VII-VIII (circa 650-700). Comarca de Sarria (Lugo). Museo Provincial de Lugo. 4. Mango de pátera o cazo. Bronce. Siglos VI-VII. Montamarta (Zamora). Museo de Zamora. 5. Cruces votivas. Oro, bronce, latón. Siglo VII. Villafáfila (Zamora, España). Museo de Zamora.


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8 may. 2019

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 5.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.

La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.

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Tumbas antropomorfas en el exterior de la iglesia rupestre de San Pedro de Rocas, procedentes del primitivo claustro suevo. En el año 573, Eufrasio, Euga, Quinedio, Eato y Flavio reciben una iglesia en herencia. La lápida fundacional o conmemorativa. Reza:
+[H] EREDITAS : N / EVFRAXI : EVSANI / QUINEDI : EATI : FLAVI / RVVE : ERA D A C X A I
«EL PATRONATO HEREDITARIO DE ESTA IGLESIA ES DE NOSOTROS CO, EUFRASIO, EUGA, QUINEDIO, EATO Y FLAVIO, QUE LA HEMOS EDIFICADO Y DOTADO, SIENDO VITIMER OBISPO (DE ORENSE) EN EL AÑO 573».


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5 may. 2019

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 4.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.

La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.

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Santa Mariña de Augas Santas. La cripta, conocida como “Os Fornos”, se relaciona con los llamados “monumentos con horno y pedra formosa”, cuyo origen se remonta a la Edad del Hierro. Una segunda fase corresponde al siglo VI d.C. Esta fecha se relaciona con el martirio de Santa Mariña, condenada a morir abrasada y a la que San Pedro sacó por un pequeño agujero en la parte superior del horno, y la cristianización posterior del paisaje de Augas Santas. Una tercera fase consiste en la reforma puntual, en torno al siglo XII o XIII. La cuarta parte oculta los lugares anteriores en una cripta y monumentaliza el lugar con la iglesia inacabada (antes de finales del siglo XIV).


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3 may. 2019

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 3.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.

La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.

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Sarcófago de S. Martín de Dumio, o S. Martinho de Dume. Núcleo Museológico de Dume (Braga, Portugal). Está compuesto por un conjunto de dos piezas de material calcáreo (piedra de Ança, región de Coimbra), con cavidad interior antropomórfica, con el lateral derecho y la tapa decorados en bajorrelieve. Hoy se acepta una datación entre mediados del siglo XI e inicios del siglo XII, admitiéndose que las dos piezas formarían originalmente un conjunto unitario.


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1 may. 2019

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 2.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.

La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.

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La Oca Cibeles, pinturas murales, monumento tardorromano, en Santa Eulalia de Bóveda (Bóveda de Mera, Lugo). ¿La cristianización de un espacio de culto pagano?, el agua como elemento vehicular de cultos y creencias.


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29 abr. 2019

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 1.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.

La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.

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Fachada principal de la iglesia de Santa María Nai:
Posiblemente se trate del templo más antiguo de la ciudad, y que date probablemente del siglo VI. Fue reconstruido por el obispo Ederonio en 1084. Fue lugar de enterramiento de los obispos de Ourense hasta que se construyó la actual catedral. El edificio que hoy contemplamos es del siglo XVIII. Fue construido en 1722 por orden del obispo Juan Muñoz de la Cueva una vez derribado el primitivo templo.


28 abr. 2019

Paseo por Muros. Casco Histórico. Parte 2. Iglesias, Capillas, Museos, Calles, Plazas, Cruceiros.


Continúa esta serie de capítulos que llamamos Paseo por Muros. Hoy seguimos la visita por las calles del casco histórico, donde iremos encontrando las muestras del rico patrimonio monumental que los muradanos han ido construyendo a lo largo de los siglos. En esta Parte 2 pasearemos por el barrio y capilla de O Carme, calles, plazas, cruceiros, el Mercado y, mirando al mar, la capilla de Os Remedios y el Santuario de la Virgen del Camino.

En la Parte 1 (Click Aquí), hemos visto la Antigua Colegiata de Santa María do Campo, las ermitas de San Roque y O Espíritu Santo, la capilla de San Xosé, para llegar a la iglesia de San Pedro, donde está el Centro de Visitantes.


Santuario de la Virgen del Camino. Este templo del gótico marinero data del siglo XV, si bien hay restos de una antigua ermita románica anterior. Acoge a la Virgen del Camino, una advocación especialmente venerada por las gentes del mar, pescadores o mercantes, que le encomiendan sus viajes y el éxito de su trabajo. A la izquierda, un pequeño edificio adosado a la fachada. Se trata del antiguo lazareto de la Virgen del Camino.



En los dos capítulos anteriores dedicados a recorrer parte del litoral de Muros (Parte 1: Click Aquí; Parte 2: Click Aquí) hemos caminado desde el Molino de Mareas, pasábamos junto a la escultura A Vella, homenaje a los que murieron en el mar, para llegar al Ayuntamiento. Después, el puerto, y continuamos el camino, desde la Playa del Castillo hasta la de A Vouga, pasando junto al Faro de Cabo Rebordiño. Miradores y una cruz.

Click Aquí para ver todas nuestras anteriores visitas a Muros.