26 sept. 2018

Museo de las Peregrinaciones. Santiago de Compostela. Presentación. Planta Baja. Parte 1.


El Museo das Peregrinacións e de Santiago ubica su sede expositiva en la Plaza de Platerías, al lado de la Catedral. En las cuatro plantas del museo haremos un apasionante recorrido a través de las tres grandes áreas temáticas sobre las que gira la extraordinaria colección que posee: La peregrinación como fenómeno universal; La peregrinación y el Camino de Santiago ;y el Nacimiento y evolución de la ciudad de Santiago de Compostela.


Comenzamos hoy la visita por la Planta Baja, claro. Previamente, como presentación, veremos la Plaza de Platerías, su historia. También la historia del propio museo y sus sedes. Haremos un resumen general de los contenidos de las tres áreas temáticas mencionadas. Finalmente pasaremos al interior para empezar por la parte dedicada a la peregrinación como fenómeno universal.


Vista privilegiada desde la Planta Tercera del Museo. De izquierda a derecha: Esconca del Tesoro (siglo XVIII), Torre del Tesoro (siglo XVI). Parte inferior: Fachada del Tesoro. Arcadas del primer cuerpo (siglo XVI), sobre ellas, la balaustrada plateresca (siglo XVI). A la derecha, las Torres del Obradoiro (siglos XVII y XVIII) y, más a la derecha, el coronamiento de la fachada de Platerías, de la Catedral (siglo XVII).


Coordenadas de situación del Museo de las Peregrinaciones en la Plaza de Platerías, Santiago de Compostela: 42.879907, -8.544134


21 sept. 2018

Paseo por Muros. Casco Histórico. Parte 2. Iglesias, Capillas, Museos, Calles, Plazas, Cruceiros.


Continúa esta serie de capítulos que llamamos Paseo por Muros. Hoy seguimos la visita por las calles del casco histórico, donde iremos encontrando las muestras del rico patrimonio monumental que los muradanos han ido construyendo a lo largo de los siglos. En esta Parte 2 pasearemos por el barrio y capilla de O Carme, calles, plazas, cruceiros, el Mercado y, mirando al mar, la capilla de Os Remedios y el Santuario de la Virgen del Camino.


En la Parte 1 (Click Aquí), La Antigua Colegiata de Santa María do Campo, las ermitas de San Roque y O Espíritu Santo, la capilla de San Xosé, para llegar a la iglesia de San Pedro, donde está el Centro de Visitantes.


Santuario de la Virgen del Camino. Este templo del gótico marinero data del siglo XV, si bien hay restos de una antigua ermita románica anterior. Acoge a la Virgen del Camino, una advocación especialmente venerada por las gentes del mar, pescadores o mercantes, que le encomiendan sus viajes y el éxito de su trabajo. A la izquierda, un pequeño edificio adosado a la fachada. Se trata del antiguo lazareto de la Virgen del Camino.


En los dos capítulos anteriores hemos recorrido el litoral (Parte 1: Click Aquí; Parte 2: Click Aquí). Desde el Molino de Mareas, pasamos junto a la escultura A Vella, homenaje a los que murieron en el mar, para llegar al Ayuntamiento. Después, el puerto, y continuamos el camino, desde la Playa del Castillo hasta la de A Vouga, pasando junto al Faro de Cabo Rebordiño. Miradores y una cruz.

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19 sept. 2018

Paseo por Muros. Casco Histórico. Parte 1. Iglesias, Capillas, Museos, Calles, Plazas, Cruceiros.


Continuamos esta serie de capítulos que llamamos Paseo por Muros. Hoy iniciaremos la visita por las calles del casco histórico, donde iremos encontrando las muestras del rico patrimonio monumental que los muradanos han ido construyendo a lo largo de los siglos. Veremos, en esta Parte 1, La Antigua Colegiata de Santa María do Campo, las ermitas de San Roque y O Espíritu Santo, la capilla de San Xosé, para llegar a la iglesia de San Pedro, donde está el Centro de Visitantes.


En los dos capítulos anteriores hemos recorrido el litoral (Click Aquí, Parte 1). Desde el Molino de Mareas, pasamos junto a la escultura A Vella, homenaje a los que murieron en el mar, para llegar al Ayuntamiento. Después, el puerto, y continuamos el camino (Click Aquí, Parte 2), desde la Playa del Castillo hasta la de A Vouga, pasando junto al Faro de Cabo Rebordiño. Miradores y una cruz.


Desde lo alto de la torre campanario de la Antigua Colegiata de Santa María do Campo, hoy Iglesia Parroquial de San Pedro de Muros.

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13 sept. 2018

Paseo por Muros. Litoral. Parte 2. El Puerto, Playa, una Cruz, Faro, Miradores.


Continuamos esta serie de capítulos que llamamos Paseo por Muros. La Antigua Colegiata, iglesias y capillas, cruceiros, monumentos, museos, sus calles y plazas, el mercado, el Ayuntamiento. Y por supuesto, el litoral, el mar.


En este capítulo 2 veremos el puerto y seguiremos por el litoral de Muros. En un recorrido de unos 2,5 kilómetros caminaremos desde la Playa del Castillo hasta la de A Vouga, pasando junto al Faro de Cabo Rebordiño. Miradores, donde la costa se vuelve algo escarpada, y una cruz.
En el siguiente capítulo iniciaremos la visita por las calles del casco histórico, donde iremos encontrando las muestras del rico patrimonio monumental que los muradanos han ido construyendo a lo largo de los siglos.


Cruz dos Mariñeiros, de 1951, situada en el camino que nos lleva al faro de Cabo Rebordiño. Tiene una inscripción que dice: SÁLVANOS, SEÑOR, QUE PERECEMOS.

Click Aquí para ver la Parte 1: desde el Molino de Mareas de Pozo do Cachón hasta la Plaza del Concello, al lado del puerto. Pasando por el santuario de la Virgen del Camino, expresión del gótico marinero; una antigua fábrica de conservas; la capilla de los Remedios y su cruceiro; la escultura A Vella, homenaje a los que murieron en el mar.

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12 sept. 2018

Paseo por Muros. Litoral. Parte 1. Desde el Molino de Mareas camino del Puerto.


Iniciamos esta serie de capítulos que llamaremos Paseo por Muros. La Antigua Colegiata, iglesias y capillas, cruceiros, monumentos, museos, sus calles y plazas, el mercado, el Ayuntamiento. Y por supuesto, el litoral, el mar.


En este capítulo 1 recorremos el camino que, a lo largo de la fachada marítima nos lleva desde el Molino de Mareas de Pozo do Cachón hasta la Plaza del Concello, al lado del puerto. Pasaremos por el santuario de la Virgen del Camino, expresión del gótico marinero; una antigua fábrica de conservas; la capilla de los Remedios y su cruceiro; la escultura A Vella, homenaje a los que murieron en el mar.
En el siguiente capítulo veremos el puerto y seguiremos por el litoral de Muros, desde la Playa del Castillo hasta la de A Vouga, pasando junto al Faro de Cabo Rebordiño. Miradores y una cruz.


A Vella mira al mar. La escultura, situada en el Paseo Marítimo, es un recuerdo para aquellos que salieron a pescar y no regresaron, y también para quienes esperaban.

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30 ago. 2018

Costa da Vela, Cangas de Morrazo. Parte 4: Playa de Melide y Faro de Punta Subrido.


Estamos en Cangas de Morrazo, al sur de la provincia de Pontevedra. Hay aquí un gran número de playas, que miran a dos rías, la de Aldán y la de Vigo, se puede escoger entre amplios arenales, playas recoletas y pequeñas, acogedoras, escondidas calas.
Pero en el litoral de Cangas también hay una parte que mira a mar abierto. Recorremos la Costa da Vela, un espacio natural extraordinario. Faros, acantilados, yacimientos arqueológicos, la playa de Melide y un sendero que bordea la costa a lo largo de aproximadamente ocho kilómetros.


En este Capítulo 4, y último, continuamos el paseo. Desde Cabo Home llegamos a la playa de Melide, entorno virgen, acogedora, aguas tranquilas, y atravesaremos una zona boscosa que nos llevará hasta el faro de Punta Subrido, con vistas a la ría de Vigo, a las playas de Barra, Viñó y Nerga. Regresaremos a Donón. Como tantas veces, una sensación de melancolía nos invade al tener que dejar estos lugares… aunque siempre podemos volver.


Punta Subrido. El faro, el litoral de Cangas ya en la ría de Vigo, playas de Barra, Viñó y Nerga.


26 ago. 2018

Costa da Vela, Cangas de Morrazo. Parte 3: De Donón a los faros de Cabo Home.


Estamos en Cangas de Morrazo, al sur de la provincia de Pontevedra. Hay aquí un gran número de playas, que miran a dos rías, la de Aldán y la de Vigo, se puede escoger entre amplios arenales, playas recoletas y pequeñas, acogedoras, escondidas calas.
Pero en el litoral de Cangas también hay una parte que mira a mar abierto. Recorremos la Costa da Vela, un espacio natural extraordinario. Faros, acantilados, yacimientos arqueológicos, la playa de Melide y un sendero que bordea la costa a lo largo de aproximadamente ocho kilómetros.


En este Capítulo 3 caminaremos por el sendero que recorre el litoral, desde el núcleo urbano de Donón hasta Cabo Home, a unos 2500 metros de distancia. Una vez allí veremos los dos faros, el de Cabo Home y el cercano de Punta Robaleira, recorreremos entre rocas la distancia entre ambos. Las Islas Cíes casi se tocan con la mano.


Faro de Cabo Home. A la derecha, a lo lejos, el Monte do Facho, en Donón.


23 ago. 2018

Costa da Vela, Cangas de Morrazo. Parte 2: Camino del Monte do Facho. El Castro y las Vistas.


Estamos en Cangas de Morrazo, al sur de la provincia de Pontevedra. Hay aquí un gran número de playas, que miran a dos rías, la de Aldán y la de Vigo, se puede escoger entre amplios arenales, playas recoletas y pequeñas, acogedoras, escondidas calas.
Pero en el litoral de Cangas también hay una parte que mira a mar abierto. Recorremos la Costa da Vela, un espacio natural extraordinario. Faros, acantilados, yacimientos arqueológicos, la playa de Melide y un sendero que bordea la costa a lo largo de aproximadamente ocho kilómetros.


En este Capítulo 2 caminaremos por el sendero que bordea el litoral, a lo largo de unos 2 kms. Tras atravesar una zona boscosa llegaremos a un mirador sobre los acantilados que nos permitirá ver la ruta hasta el Monte do Facho. Al llegar, subiremos a donde se encuentra el Castro, desde el que también disfrutaremos de las extraordinarias vistas, en lo alto del acantilado casi vertical de 150 metros de altura.


Desde un mirador sobre los acantilados, la Costa da Vela en un día de verano. A la izquierda de la imagen, en la parte superior, allá en lo alto, el Monte do Facho. Y, a la derecha, las Islas Cíes apenas se distinguen.


17 ago. 2018

Costa da Vela, Cangas de Morrazo. Parte 1: Faro de Punta Couso.


Estamos en Cangas de Morrazo, al sur de la provincia de Pontevedra. Hay aquí un gran número de playas, que miran a dos rías, la de Aldán y la de Vigo, se puede escoger entre amplios arenales, playas recoletas y pequeñas, acogedoras, escondidas calas.
Pero en el litoral de Cangas también hay una parte que mira a mar abierto. Recorremos la Costa da Vela, un espacio natural extraordinario. Faros, acantilados, yacimientos arqueológicos, la playa de Melide y un sendero que bordea la costa a lo largo de aproximadamente ocho kilómetros.


En este Capítulo 1 nos centramos en Punta Couso y su faro, en el extremo norte de la ruta. El faro guía a las embarcaciones que entran en la Ría de Aldán, camino del puerto.




7 ago. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte III: Museo Municipal. Capítulo 2.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte III, aquí, en el Museo Municipal, lleva por título: Conviviendo con los suevos en la Gallaecia tardo-antigua. La llegada de los suevos no alteró la dinámica de la sociedad galaico-romana.

Las estructuras de poblamiento características de época tardo-romana, se mantienen vigentes en la Gallaecia tardo-antigua. Los asentamientos de altura, los castros, mantuvieron cierta ocupación en los siglos V y VI. Los asentamientos de llanura (villae y vici), prolongaron su ocupación, aun con importantes transformaciones motivadas por la progresiva implantación del Cristianismo.

En los ámbitos urbanos (las civitas), su promoción a sedes episcopales dio lugar a la transformación de su fisonomía a través de la cristianización de su topografía, configurando el germen de lo que sería la “ciudad medieval”.


Vitrinas y paneles que vamos a ver en este Capítulo 2. Al fondo, a la derecha, la salida. Concluye aquí esta exposición única e irrepetible. Gracias a cada uno de los que la hicieron posible.

Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.
Click Aquí para ver la Parte II, que se desarrolló en Santa María Nai.


6 ago. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte III: Museo Municipal. Capítulo 1.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte III, aquí, en el Museo Municipal, lleva por título: Conviviendo con los suevos en la Gallaecia tardo-antigua. La llegada de los suevos no alteró la dinámica de la sociedad galaico-romana.

Las estructuras de poblamiento características de época tardo-romana, se mantienen vigentes en la Gallaecia tardo-antigua. Los asentamientos de altura, los castros, mantuvieron cierta ocupación en los siglos V y VI. Los asentamientos de llanura (villae y vici), prolongaron su ocupación, aun con importantes transformaciones motivadas por la progresiva implantación del Cristianismo.

En los ámbitos urbanos (las civitas), su promoción a sedes episcopales dio lugar a la transformación de su fisonomía a través de la cristianización de su topografía, configurando el germen de lo que sería la “ciudad medieval”.

Piezas arqueológicas procedentes del Castro de Viladonga (Castro de Rei, Lugo, España). Museo do Castro de Viladonga, Lugo: 1. «Tesorillo» de Folles. Bronce. Siglos IV-V. 2. Cama de bocado de freno de caballo (incompleto). Bronce. Siglos II-IV. 3. Cama de bocado de freno de caballo. Bronce. Siglos II-IV. 4. Ponderal o exagium. Bronce. Siglos V-VI.

Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.
Click Aquí para ver la Parte II, que se desarrolló en Santa María Nai.


29 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 6.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.


1. Cruz con astil. Bronce. Siglos V-VII. San Xulián de Moraime (Muxía, A Coruña). Museo Arqueolóxico e Histórico do Castelo de San Antón (A Coruña). 2. Cuño litúrgico o ¿fíbula? Réplica en resina, original en bronce. Siglo VI. Conimbriga (Condeixa-a-Velha, Portugal). Museu Monográfico de Conimbriga (Condeixa-a-Velha, Portugal). 3. Patena litúrgica. Bronce. Siglos VII-VIII (circa 650-700). Comarca de Sarria (Lugo). Museo Provincial de Lugo. 4. Mango de pátera o cazo. Bronce. Siglos VI-VII. Montamarta (Zamora). Museo de Zamora. 5. Cruces votivas. Oro, bronce, latón. Siglo VII. Villafáfila (Zamora, España). Museo de Zamora.

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25 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 5.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.


Tumbas antropomorfas en el exterior de la iglesia rupestre de San Pedro de Rocas, procedentes del primitivo claustro suevo. En el año 573, Eufrasio, Euga, Quinedio, Eato y Flavio reciben una iglesia en herencia. La lápida fundacional o conmemorativa reza:
+[H] EREDITAS : N / EVFRAXI : EVSANI / QUINEDI : EATI : FLAVI / RVVE : ERA D A C X A I
«EL PATRONATO HEREDITARIO DE ESTA IGLESIA ES DE NOSOTROS CINCO, EUFRASIO, EUGA, QUINEDIO, EATO Y FLAVIO, QUE LA HEMOS EDIFICADO Y DOTADO, SIENDO VITIMER OBISPO (DE ORENSE) EN EL AÑO 573».

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23 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 4.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.


Santa Mariña de Augas Santas. La cripta, conocida como “Os Fornos”, se relaciona con los llamados “monumentos con horno y pedra formosa”, cuyo origen se remonta a la Edad del Hierro. Una segunda fase corresponde al siglo VI d.C. Esta fecha se relaciona con el martirio de Santa Mariña, condenada a morir abrasada y a la que San Pedro sacó por un pequeño agujero en la parte superior del horno, y la cristianización posterior del paisaje de Augas Santas. Una tercera fase consiste en la reforma puntual, en torno al siglo XII o XIII. La cuarta parte oculta los lugares anteriores en una cripta y monumentaliza el lugar con la iglesia inacabada (antes de finales del siglo XIV).


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12 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 3.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.


Sarcófago de S. Martín de Dumio, o S. Martinho de Dume. Núcleo Museológico de Dume (Braga, Portugal). Está compuesto por un conjunto de dos piezas de material calcáreo (piedra de Ança, región de Coimbra), con cavidad interior antropomórfica, con el lateral derecho y la tapa decorados en bajorrelieve. Hoy se acepta una datación entre mediados del siglo XI e inicios del siglo XII, admitiéndose que las dos piezas formarían originalmente un conjunto unitario.

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6 jul. 2018

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 2.


En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente. Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal.


La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva. Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”.

La Oca Cibeles, pinturas murales, monumento tardorromano, en Santa Eulalia de Bóveda (Bóveda de Mera, Lugo). ¿La cristianización de un espacio de culto pagano?, el agua como elemento vehicular de cultos y creencias.


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