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Exposición Iconos Rusos (Parte 4). Museo das Peregrinacións, Santiago de Compostela.


Exposición celebrada entre julio de 2016 y enero de 2017, denominada “A contemplación do invisible”. Recoge gran parte de la colección Santos-Illueca de iconos rusos, depositada entre 2013 y 2015 en el Museo das Peregrinacións de Santiago de Compostela.

En esta Parte 4 vemos las obras situadas al lado de la cruz procesional de la imagen, así como las que están en la parte de la sala que se ve detrás. Seguimos en la sala dedicada a exposiciones temporales situada en la planta sótano del Museo.




Coordenadas de situación del Museo das Peregrinacións en Santiago de Compostela: 42.879945, -8.544103


Cruz procesional en la vitrina, dos obras a ambos lados de la misma. La cruz se puede ver en sus dos lados, anverso y reverso, desde las dos partes de la sala, la más grande o principal y la más pequeña, separadas por este separador, o “tabique”, en el que se encuentra la vitrina con la cruz.



Obra situada a la derecha de la vitrina.

San Juan Evangelista. Finales del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.



Obra situada a la izquierda de la vitrina.

Virgen María de una intercesión o Déesis. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera.



Cruz situada en el interior de la vitrina, desde este lado de la sala.

Cruz procesional. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera.








Pasamos ahora a esta otra parte de la sala, más pequeña.





Ahora vemos la cruz de la vitrina situada en la pared que separa las dos partes de la sala, desde el otro lado, y las dos obras situadas a ambos lados de la vitrina.



Obra situada a la derecha de la vitrina.

Descubrimiento de la cabeza de san Juan Bautista. Mediados del s. XIX. Pintura al temple sobre madera con kiot.





Obra situada a la izquierda de la vitrina.

San Juan Bautista de una intercesión o Déesis. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera.



Cruz dentro de la vitrina. Reverso.

Cruz procesional. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera.







Continuamos por la primera de las tres paredes que nos restan, en la que hay cuatro obras, en este espacio más reducido de la sala.

Obra 1.

Trinidad del Antiguo Testamento. Principios del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.

En el arte bizantino los tres peregrinos que se la aparecen a Abraham y a Sara en el encinar de Mambré representan la Santísima Trinidad.




Obra 2.

Escenas de la vida de san Elías. Finales del s. XIX. Pintura al temple sobre madera con oklad metálico.










Las otras dos obras de esta pared.



Obra 3.

Ángel custodiando el alma y el cuerpo del que duerme. Segunda mitad del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.




Obra 4.

Ángel custodio con seis santos. Finales del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.




A continuación vamos a ver las obras de la pared situada enfrente de la vitrina de la cruz procesional. Contiene diez obras.

Obra 1.

Natividad de la Virgen. Mediados del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.




Obra 2.

Presentación de la Virgen en el Templo. Principios del s. XVIII. Pintura al temple sobre madera.



Obra 3.

Anunciación a la Virgen María. Segunda mitad del s. XVIII. Pintura al temple sobre madera. Rusia.





Obra 4.

Natividad de Cristo. Segunda mitad del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.



Obra 5.

Matanza de los Santos Inocentes. Mediados del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.



Obra 6.

Presentación de Jesús en el Templo. S. XVII. Pintura al temple sobre madera.



Obra 7.

Bautismo de Cristo. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera.



Obra 8.

Entrada en Jerusalén. Primera mitad del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.




Obra 9.

Crucifixión. Ss. XVIII-XIX. Pintura al temple sobre madera.




Obra 10.

Resurrección de Cristo. Finales del s. XVII. Pintura al temple sobre madera.



Pasamos a la última pared que vamos a ver en esta sala de la planta sótano del Museo. Contiene cuatro obras.



Obra 1.

San Nicolás de Mira o de Bari acompañado de Cosme y Damián y otros santos. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera.




Obra 2.

San Nicolás de Mira o de Bari con escenas de su vida. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera.






Obra 3.

San Jorge. Finales del s. XIX. Escuela italiana. Pintura al temple sobre madera.

San Jorge es uno de los santos más reverenciados en Rusia pero también es patrón de países, regiones y ciudades como Inglaterra, Grecia, Cataluña o Génova.



Obra 4.

San Jorge. Hacia 1800. Pintura al temple sobre madera.




Nos encaminamos a la salida.



En el siguiente capítulo (Parte 5) pasamos a la otra sala de la exposición, que está situada en la planta primera del Museo.



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