Exposición Iconos Rusos (Parte 8). Museo das Peregrinacións, Santiago de Compostela.

Exposición celebrada entre julio de 2016 y enero de 2017, denominada “A contemplación do invisible”. Recoge gran parte de la colección Santos-Illueca de iconos rusos, depositada entre 2013 y 2015 en el Museo das Peregrinacións de Santiago de Compostela.

En esta Parte 8 vamos a ver las obras de los epígrafes titulados Iconos múltiples y Otras veneraciones. Continuamos en la segunda de las salas de la exposición, situada en la planta primera del Museo.

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San Demetrio de Tesalónica. S. XIX. Pintura al temple sobre madera con kiot.

Coordenadas de situación del Museo das Peregrinacións en Santiago de Compostela: 42.879945, -8.544103

Comenzamos con el primero de los temas que hemos mencionado y esta vista de sus cuatro únicas obras y su correspondiente panel informativo.

Panel informativo. Transcripción:

Iconos múltiples.

En un buen número de iconos aparecen varios temas y a menudo sin una relación clara entre ellos. Obedecen a veces a devociones locales o particulares. En otros casos se representan conceptos teológicos abstractos y alegorías que son auténticos tratados de teología.

Obra 1.

Góspoda (El Señor). Finales del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.

Obra 2.

Fiesta de Pentecostés y Niño Emmanuel. S. XIX. Pintura al temple sobre madera.

Obra 3.

Hijo Unigénito y Verbo de Dios. Principios del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.

Obra 4.

San Jorge, san Demetrio de Tesalónica, san Pedro, san Pablo y la Virgen Panaghia. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera.

Ahora pasamos al siguiente, y último, tema de la exposición, titulado Otras veneraciones. Las obras expuestas bajo este epígrafe están situadas en la pared que vemos en la imagen.

Hay otra obra incluida en este último epígrafe situada enfrente, en el panel separador. También vemos aquí la segunda de las vitrinas que nos quedaba por ver. Ambas las veremos en el siguiente capítulo (y final).

Son 12 las obras situadas en esta pared, que vamos a ver a continuación. Nota: Como es habitual, numeramos las obras tal como están colocadas de derecha a izquierda.

Panel informativo. Transcripción:

Otras veneraciones.

Los santos, los mártires y las leyendas de origen oriental también tienen cabida en los iconos. Sirven para poder entender mejor cómo se fue comportando el cristianismo por estas tierras a lo largo de los siglos y también por Rusia. Del mismo modo, se puede apreciar cómo hay santos y mártires muy venerados en Oriente que son casi desconocidos en Occidente.

Obra 1.

Milagro de Chonae. S. XIX. Pintura al temple sobre madera.

Obra 2.

Floro y Lauro y el milagro con el arcángel san Miguel. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera con marco metálico. Rusia. Floro y Lauro, junto con Blas y Espiridión son dos de los santos más populares en el norte de Rusia.

Obra 3.

San Basilio el Grande, san Gregorio y San Nicolás de Mira o de Bari. Primera mitad del s. XIX. Pintura al temple sobre madera. Letonia.

Obra 4.

San Demetrio de Tesalónica. S. XIX. Pintura al temple sobre madera con kiot.

Obra 5.

Escenas de la vida de san Demetrio. Finales del s. XVII. Pintura al temple sobre madera.

Obra 6.

San Cristóbal con santa Sofía y sus hijas. Principios del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.

Obra 7.

San Juan Guerrero. Mediados del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.

Obra 8.

San Jorge. Ss. XVIII-XIX. Pintura al temple sobre madera. Rusia.

Obra 9.

Asamblea de santos. Principios del s. XIX. Pintura al temple sobre madera.

Obra 10.

San Sergio de Radonez ante los cuerpos de san Cirilo y santa María. Finales del s. XIX. Pintura al temple sobre madera. San Sergio es el equivalente oriental a san Francisco de Asís por la profunda reforma del monacato ruso que llevó a cabo.

Obra 11.

San Nicolás Mozhaisk con escenas de su vida. S. XIX. Pintura al temple sobre madera.

Obra 12.

Santa Pulqueria. Finales del s. XVIII. Pintura al temple sobre madera. Rusia.

En el próximo capítulo (Parte 9) veremos la obra que nos queda, el Iconostasio de quince hojas, perteneciente al epígrafe Otras veneraciones (al que pertenecen las obras que acabamos de ver) y también la segunda de las vitrinas de la sala.

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