Parte 6 de la Exposición Camino El Origen celebrada entre los días 13 de marzo y 13 de septiembre del presente año 2015 en el Museo Centro Gaiás de la Ciudad de la Cultura de Santiago de Compostela.
Vea Aquí la Parte 1.
Vea Aquí la Parte 2.
Vea Aquí la Parte 3.
Vea Aquí la Parte 4.
Vea Aquí la Parte 5.
Sala 22
La protección y tesoros del peregrino.
La esencia del Camino de Santiago es la dimensión religiosa que, a lo largo de los siglos, alcanzó a través de las diferentes devociones que fueron surgiendo en sus márgenes y, por supuesto, a la fe depositada en el cuerpo del Apóstol.
Esta convicción, sin embargo, se cimentó también en el intenso apoyo institucional que el Camino y la peregrinación recibieron a lo largo de su historia; sobre todo centrado en la protección de los peregrinos.
Desde el privilegio concedido por Alfonso IX de León a los peregrinos a Santiago, en torno a 1296, hasta los salvoconductos de Juan II de Castilla o los Reyes Católicos o la bula del Papa Julio II a la cofradía del Apóstol Santiago, son muchas las medidas administrativas y políticas que, de un modo u otro, garantizaban el tránsito por unas tierras no siempre seguras y permitían a los peregrinos ser reconocidos y tratados como tales.
Bula del Papa Julio II a la cofradía del Apóstol Santiago. 1504, diciembre, 17, Roma. Copia de 1506. Pergamino. 60,8 x 96,5 cm. Museo Municipal, fondo Hospital Real. Santiago de Compostela, Diputación de A Coruña.
Sumario de indulgencias concedidas por la iglesia romana a los cofrades del Hospital Real de Santiago. 1504-1520. Tinta sobre papel. 42 x 29 cm. Museo Municipal, fondo del Hospital Real, Santiago de Compostela. Diputación de A Coruña.
Cédula de los Reyes Fernando e Isabel por la que dan poderes a D. Diego de Muros para proceder a la construcción del Hospital de Santiago. 3 de mayo de 1499, Madrid. Tinta impresa sobre papel. 40 x 30,8 cm. Museo Municipal, fondo del Hospital Real, Santiago de Compostela. Diputación de A Coruña.
Salvoconducto de los Reyes Católicos a todos los cristianos, extranjeros o nacionales, que acudan en peregrinación a Santiago. 16 de enero de 1479. Tinta sobre pergamino. 61 x 51,5 cm. Archivo de la Catedral de Santiago. Santiago de Compostela.
Salvoconducto del monarca Juan II de Castilla para los peregrinos que van a ganar el jubileo a Santiago. 1434, enero, 1, Medina del Campo. Tinta sobre pergamino. 26 x 39 cm. Archivo Catedral de Santiago. Santiago de Compostela.
Tumbillo de concordias. Privilegio concedido por Alfonso IX de León a los peregrinos de Santiago. Santiago, ca. 1296. Tinta sobre pergamino. 24,8 x 18,5 cm. Archivo Catedral de Santiago. Santiago de Compostela.
Collar. Taller español, siglos XVII-XIX. Vidrio, plata, coral, cristal de roca. Dorado, filigrana, fundición, pintado… 53 cm. de longitud. Museo del Traje, CIPE, Madrid.
Collar. Taller Español, siglos XVII y XVIII. Azabache tallado, plata fundida, hilada y sobredorada. 38 cm. Museo del Traje, CIPE, Madrid.
Rosario de Abadesa con motivos jacobeos. Taller compostelano, siglo XVIII. Azabache. 132 cm. Museo Provincial de Lugo.
Collar de Abadesa. Industria Compostelana, siglo XVIII. Azabache. 163 cm. Museo Provincial de Lugo.
Amuleto. Higa. Taller compostelano, ca. 1600. Oro, esmeralda, azabache. Laminado, engaste, tallado, esmaltado. 9 x 5 cm. Museo del Traje, CIPE. Madrid.
Amuleto. Higa. Representación de Santiago Apóstol. Taller compostelano, ca. 1650. Azabache. 10,5 x 5 cm. Museo del Traje, CIPE. Madrid.
Santiago peregrino entre donantes. Anónimo, siglo XVII. 14,5 x 9,4 x 3,5 cm. Azabache. Museo Provincial de Pontevedra. Diputación de Pontevedra.
Venera de azabache. Taller compostelano, ca. 1650. Azabache y cinta de cuero moderna. 6,5 x 5,8 cm. Museo del Traje, CIPE. Madrid.
Sala 23
Relatos y ofrendas del peregrino.
Todo viaje contiene en sí mismo un relato. El comienzo de éste es el momento en que el peregrino emprende su camino hacia Santiago y no concluye hasta su regreso al mismo punto. El Camino, muchas veces visto sólo como camino de ida, también suponía un regreso o un retorno.
Son muchos los peregrinos que han querido dejar testimonio de su experiencia, de las vicisitudes acontecidas a lo largo de su periplo y de las emociones y sentimientos acumulados.
A medio camino entre la guía y el relato de aventuras, peregrinos como Nicola Albani, Domenico Laffi, Cosme de Medicis, la Rainha Santa, bien con sus propias palabras, bien a través de voz de otros, nos muestran cómo era el Camino. Baste recordar como en el Viaje de Rosmithal se dice que al llegar a la iglesia de Santiago su señor ordenó a toda la comitiva que entraran descalzos en el templo.
Viaggio in ponente a San Giacomo de Galitia e Finisterrae. Domenico Laffi, Bolonia, 1676. Tinta impresa sobre papel. 14 cm. Biblioteca del Convento de San Francisco, Santiago de Compostela.
Viaggio da Napoli a Santiago di Galizia. Nicola Albani, 1743-1745. Libro manuscrito. 25 x 18 cm. Archivo Centro Italiano di Studi Compostellani. Fondo Caucci, MsS1.
El Pórtico de la Gloria. Jenaro Pérez Villaamil, 1849. Óleo sobre lienzo. 133 x 183 cm. Patrimonio Nacional, Palacio de la Moncloa, Madrid.
Esclavina del Santo Apóstol. Juan de Figueroa, 1704. Plata, plata sobredorada y pedrerías. 80 x 120 x 50 cm. Museo Catedral de Santiago, Santiago de Compostela.
Santiago Peregrino del Arzobispo Don Álvaro de Isorna. Atribuido a Francesco Marino, ca. 1445. Plata sobredorada, esmaltes y piedras preciosas. 73 x 21 x 21 cm. Museo Catedral de Santiago, Santiago de Compostela.
Cáliz del Chantre Gondar. Ignacio Montero, según diseño de J.A. García de Bouzas, ca. 1753. Plata sobredorada. 27 x 15,5 cm. Museo Catedral de Santiago, Santiago de Compostela.
Peregrinos en “A marca do Camiño” Miramemira 2014. Nombres de todos los peregrinos que participaron en este documental sobre sus vivencias en el Camino.
La Exposición ha terminado.
Sobre el edificio de la exposición, Museo Centro Gaiás de la Ciudad de la Cultura de Santiago de Compostela.
Fin.
Comentarios
Publicar un comentario