En
Ourense se celebró la exposición:
In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia
(411-585). El primer reino medieval de occidente.
Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018,
desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural
Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo
Municipal.
La
Parte III, aquí, en el Museo Municipal, lleva por título:
Conviviendo con los suevos en la Gallaecia tardo-antigua.
La
llegada de los suevos no alteró la dinámica de la sociedad
galaico-romana.
Las
estructuras de poblamiento características de época tardo-romana,
se mantienen vigentes en la Gallaecia tardo-antigua. Los
asentamientos de altura, los castros, mantuvieron cierta ocupación
en los siglos V y VI. Los asentamientos de llanura (villae
y vici), prolongaron su ocupación, aun con importantes
transformaciones motivadas por la progresiva implantación del
Cristianismo.
En
los ámbitos urbanos (las civitas),
su promoción a sedes episcopales dio lugar a la
transformación de su fisonomía a través de la cristianización de
su topografía, configurando el germen de lo que sería la “ciudad
medieval”.
Piezas
arqueológicas procedentes del Castro de Viladonga (Castro de Rei,
Lugo, España). Museo do Castro de
Viladonga, Lugo: 1. «Tesorillo»
de Folles. Bronce. Siglos IV-V. 2. Cama
de bocado de freno de caballo (incompleto). Bronce. Siglos
II-IV. 3. Cama de bocado de freno de caballo.
Bronce. Siglos II-IV. 4. Ponderal o exagium.
Bronce. Siglos V-VI.
Click Aquí para ver nuestra visita al Castro de Viladonga y su Museo.
Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.
Click Aquí para ver la Parte II, que se desarrolló en Santa María Nai.
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Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.
Click Aquí para ver la Parte II, que se desarrolló en Santa María Nai.
La
exposición, que ha sido visitada por 44.299. personas y cuyo
comisario ha sido el prof. Jorge López Quiroga, se ha desarrollado,
como se ha mencionado, en tres espacios distintos: el Centro Cultural
Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo
Municipal de Ourense. En el segundo de ellos vamos a centrar nuestra
atención en los próximos capítulos.
Nota:
Hemos tomado unos
breves apuntes
acerca de los tres lugares que acogen la exposición de: http://www.intemporesueborum.es/es/.
Se
trata de la web oficial de este magno acontecimiento que ha sido la
exposición. Allí podrá Ud. encontrar abundantísima información,
y sobre todo el catálogo, que detalla las características de cada
pieza expuesta.
Recogemos
unas notas, en cursiva, sobre
el edificio (todos los textos que no son propios, como este que
sigue, las notas procedentes del folleto informativo, así como las
transcripciones de los textos de los paneles de la exposición,
descripciones de las piezas y obras expuestas, irán en
cursiva).
Museo
Municipal.
Es
un inmueble del siglo XVI construido por Francisco Méndez Montoto y
reconstruido en el año 1595, de acuerdo con la inscripción que se
conserva en el dintel del zaguán, por su hijo, Alonso Méndez
Montoto, que era alguacil mayor de la Real Audiencia, y que falleció
en 1617, y su nieto, Alonso, que contrajo matrimonio con María
Enríquez Vilamarín.
Alonso
Méndez Montoto llevaba sus armas “puestas y esculpidas en la
portada de su casa y en la ermita”, edificio que por la parte
trasera alcanzaba la rúa dos Fornos y contaba con huerta y en esta
un pozo y naranjos. Cuando muera María, su esposo, viudo, arrienda a
su hermano Benito Méndez Montoto las casas principales que tenía en
la Rúa da Obra.
Por
eso se muestran las armas de los Vilamarín al lado de las de los
Méndez en la fachada del edificio, que tenía un patio interior y
fue modificado al destinar dicho inmueble para museo, en el año
1987.
Escudo
de armas de los Montoto.
Escudo
de armas de los Méndez.
Escudo
de armas de los Villamarín.
La
calle donde se ubica es la actual Rúa Lepanto, antes Rúa da Obra,
haciendo referencia a las labores de construcción de la vecina
Catedral de San Martiño, en la Edad Media, ya que en esa zona,
próxima a la cabecera del templo episcopal, se ubicaba
el taller, el obradoiro de la misma. De ahí el primitivo nombre de
este vial.
Vamos
a entrar en el Museo Municipal.
Último
piso del Museo. La exposición se desarrolla en una única sala, un
espacio cuadrangular que rodea el hueco formado por las escaleras de
acceso y el ascensor. Justo al terminar de subir las escaleras o al
salir del ascensor giramos a nuestra derecha y nos topamos con el
panel de presentación de la Parte III de la exposición.
03
Conviviendo con los suevos en la Gallaecia tardo-antigua.
La
propia dinámica evolutiva interna de la sociedad galaico-romana fue
la que marcó la transición entre el final del dominio romano y los
comienzos de la Edad Media en la Gallaecia, precisamente en el
momento de la creación y desarrollo del Reino Suevo en el noroeste
peninsular. Los elementos definitorios del paisaje configurado por
Roma en la Gallaecia, permanecieron sustancialmente a lo largo de los
siglos V y VI; dando paso, no obstante, a la progresiva e
irreversible desaparición de la homogeneidad y estandarización
impuesta por lo que conocemos por «romanización»,
dejando así al descubierto una sociedad mucho más heterogénea,
compleja y diversa en la que la población galaico-romana tuvo que
convivir con los Suevos.
Estamos
en uno de los lados de este cuadrado que forma la sala. A nuestra
derecha hay dos paneles con imágenes y, a nuestra izquierda, en
primer término, un espacio para visionar audiovisuales y a
continuación dos paneles y una vitrina.
Los
dos paneles de la derecha.
Y,
a nuestra izquierda, el pequeño espacio mencionado dedicado al
visionado de presentaciones audiovisuales y los dos paneles y la
vitrina.
Panel
situado a la derecha, de los dos de la derecha. Titulado: Dos
antiguos asentamientos castreños en época tardo-antigua.
Click Aquí para ver nuestra visita al Castro de Viladonga.
Panel
situado a la izquierda del anterior, cuyo título también es: Dos
antiguos asentamientos castreños en época tardo-antigua.
Castro
de San Cibrao de Lás (Punxín, Ourense).
Estos
son los siguientes dos paneles, que están situados enfrente de los
anteriores.
Panel
de la izquierda.
El
paisaje urbano y rural de la Gallaecia tardo-antigua en tiempo de los
suevos.
Los
cambios y transformaciones en el paisaje urbano y rural de la
Gallaecia tardo-antigua no vienen motivados por la presencia y
dominio político de los suevos durante los 174 años en los que
ejercieron su poder en las tierras del noroeste peninsular. La
progresiva desaparición del entramado político-administrativo
romano, y con él la ausencia de una autoridad territorial directa,
dieron lugar a pequeños pero irreversibles cambios en la red de
poblamiento. El proceso de cristianización ejerció una influencia
determinante en estas transformaciones.
Ilustración
situada en la parte inferior izquierda.
Insignia
del Vicarius Hispaniae con tres provincias:
Bética, Lusitania y Gallaecia.
Ms.
Canon. Misc. 378. Notitia dignitatum, fol. 148v. Edición de 1436,
Basilea. Medieval and Renaissance Manuscripts, Bodleian Library,
Oxford.
Ilustración
situada en la parte inferior derecha.
Extremo
occidental del imperio romano en la Tabula Peuntigeriana.
Edición de Conradi Milleri, 1887-1888.
Panel
de la derecha.
El
paisaje urbano y rural de la Gallaecia tardo-antigua en tiempo de los
suevos.
El
paisaje urbano y rural de la Gallaecia tardo-antigua se mantienen
presentes, con modificaciones debidas más a procesos internos que a
influencias externas, las estructuras de poblamiento y patrones de
asentamientos existentes ya en época tardo-romana: los asentamientos
de altura (los castros), los asentamientos de llanura (las villae),
las aglomeraciones secundarias (los vici) y los enclaves
urbanos (las civitas).
El
mapa que figura en el panel.
Ahora
nos aproximamos a la vitrina.
Incunable
de la Historia contra los paganos de Paulo
Orosio.
Siglo
XV (1483), impreso en Venecia por Octaviano Scoto. Monasterio de San
Martín Pinario (Santiago de Compostela, A Coruña). Biblioteca
Universitaria de Santiago de Compostela.
Ilustración
que acompaña a la descripción de la obra.
Continuamos
con la visita. Pasamos a la siguiente pared de la sala, que contiene
dos paneles y cuatro vitrinas.
Los
dos paneles.
Antes
de continuar con estos paneles giramos en redondo para contemplar la
sala, a la derecha, la parte por donde hemos entrado y en el centro,
entre las dos columnas, la gran proyección, cuyo contenido
desgraciadamente no puede ser reproducido aquí.
Ahora
sí, continuamos, con el panel de la izquierda.
Los
antiguos asentamientos castreños en época tardo-antigua.
Un
fenómeno que tradicionalmente se ha relacionado con la llegada de
las poblaciones bárbaras es el de los conocidos como «tesorillos»
u «ocultaciones
monetarias»
(depósitos monetarios intencionales), frecuentemente hallados en
castros. La mayor parte de estas ocultaciones monetarias (fechadas
entre los siglos IV y V), son fruto de hallazgos aislados o sin
contexto arqueológico claro, que no permiten determinar si se trata
de una ocupación estable o de una reocupación puntual directamente
ligada a los «temores»
de la población galaico-romana mientras «esperaba
a los bárbaros».
«Tesorillos»,
depósitos y ocultaciones monetarias en la Gallaecia
siglos IV y V.
Puntos
en color negro: «Tesorillos»,
depósitos y ocultaciones monetarias en castros.
Puntos
en color azul: «Tesorillos»,
depósitos y ocultaciones monetarias en otros asentamientos (urbanos
y rurales).
Puntos
en color amarillo: Hallazgos de monedas aisladas a nombre de los
emperadores Arcadio/Honorio.
Panel
de la derecha.
Los
antiguos asentamientos castreños en época tardo-antigua.
Los
castros no eran un mero referente topográfico en el paisaje rural de
la Gallaecia tardo-antigua. No todos los castros que muestran algún
signo de ocupación (estable o puntual) se corresponden con los
castella tutiora referidos por Hidacio. Si bien, no es menos
cierto que los castros no poseen un carácter marginal o anecdótico
en la red de poblamiento tardo-antigua, constituyendo todavía un
patrón de asentamiento característico del noroeste peninsular.
«Los
hispanos de las ciudades y castella que habían sobrevivido a los
desastres se sometieron a las servidumbres de los bárbaros que
dominaban las provincias».
Hidacio,
41.
Continuamos
ahora con las cuatro vitrinas de la imagen.
La
primera vitrina, empezando por la izquierda, cuyas piezas provienen
del Museo del Castro de Viladonga, en Castro de Rei, Lugo.
Click Aquí para ver nuestra visita al Museo.
1.
«Tesorillo»
de Folles. Bronce. Siglos IV-V. Castro de Viladonga.
2.
Cama de bocado de freno de caballo (incompleto). Bronce.
Siglos II-IV. Castro de Viladonga (Castro de Rei, Lugo, España).
Museo do Castro de Viladonga, Lugo.
3.
Cama de bocado de freno de caballo.
Bronce.
Siglos II-IV. Castro de Viladonga (Castro de Rei, Lugo, España).
Museo do Castro de Viladonga, Lugo.
4.
Ponderal o exagium.
Bronce.
Siglos V-VI. Castro de Viladonga (Castro de Rei, Lugo, España).
Museo do Castro de Viladonga, Lugo.
5.
Cuenco de sigillata hispánica tardía.
Arcilla. Siglos IV-V. Castro de Viladonga.
6.
Tapadera de sigillata.
Arcilla. Siglos V. Castro de Viladonga.
La
segunda vitrina, empezando por la izquierda. En este caso las piezas
proceden del conjunto arqueológico-natural de Santomé (Ourense) y
están custodiadas por el Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense.
1.
Sólido de Honorio (Ceca Mediolanum, Milán,
Italia).
Oro.
Siglo IV (394–395). Conjunto arqueológico-natural de Santomé
(Ourense). Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense.
2.
Placa de cinturón ‘tipo Simancas’ con elementos vegetales.
Bronce. Siglos IV-V.
3.
Placa de cinturón ‘tipo Santomé’ con arcos de herradura.
Bronce. Siglos IV-V.
4.
Cuchillo de hierro ‘tipo Simancas’ y vaina de bronce. Hierro
y bronce. Siglos IV-V.
5.
Placa de cinturón ‘tipo Santomé’. Bronce. Siglos
IV-V. Conjunto arqueológico-natural de Santomé (Ourense). Museo
Arqueolóxico Provincial de Ourense.
Siguiente
vitrina. Las piezas que contiene proceden de Castillón (Santa
Eulalia de Tábara, Zamora). Museo de Zamora.
1.
Pinzas de depilar. Bronce. Siglos V-VII. El Castillón (Santa Eulalia
de Tábara, Zamora). Museo de Zamora (al igual que todas las
piezas de la vitrina).
2.
Fíbula de arco ‘tipo Vyskov’. Bronce. Segunda mitad siglo V.
3.
Plaqueta para tejer. Hueso. Siglos V-VII.
7.
Punta de flecha barbada. Hierro. Siglos V-VII.
8.
Dos cuchillos. Hierro. Siglos V-VII.
9.
Rueca de dedo osculatorio. Bronce. Segunda mitad siglo V.
4.
Cuenco de sigillata hispánica tardía
estampillada. Cerámica. Último tercio siglo V – inicios
siglo VI.
5.
Cuenco. Cerámica. Último tercio siglo V – inicios siglo VI.
6.
Pie de copa sigillata hispánica tardía.
Cerámica. Último tercio siglo V – inicios siglo VI.
Hemos
dividido la visita a la Parte III de la exposición, aquí, en el
Museo Municipal, en dos capítulos. El primero de ellos termina aquí.
Continuará.
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