Museo de Pontevedra. Sexto Edificio. Sala 1. Del Gótico al Renacimiento en Galicia. S. XIV-XVI. Parte 1. Granito.

Visitamos la Sala 1 de la Planta 1 del Sexto Edificio: Del Gótico al Renacimiento en Galicia. S. XIV-XVI. Esta planta se compone de ocho salas dedicadas a las colecciones que posee el Museo de Arte Gallego de los siglos XIV a XIX y de Arte Español de los siglos XVIII y XIX. El Sexto Edificio, de reciente construcción. Futuro. El Museo, institución señera de mi Pontevedra. Grandes personajes, historia de la ciudad, lo levantaron y lo trajeron a lo que es hoy.

En esta Parte 1 vamos a ir viendo el conjunto de piezas de granito: restos arquitectónicos, estatuas, de la sala; y en el capítulo siguiente nos centraremos en las obras pictóricas y escultóricas expuestas.

Anónimo. Tímpano con representación del Calvario (anverso). Ca. 1330-1340. Granito. Procede del convento de San Francisco de Pontevedra. Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.


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Nota: Los textos que aparecen en cursiva son aquellos que se leen en el panel informativo de la sala y en cada uno de las descripciones y textos explicativos que acompañan a cada una de las obras y/o piezas expuestas.

Caminamos por la Planta 1.

Panel indicador de las salas de la Planta 01.

Sala 1.

Vista general de la Sala 1 desde la puerta de entrada de la misma.

Al lado de la entrada a la sala hay un panel informativo que nos dice:

Del Gótico al Renacimiento en Galicia, S. XIV-XVI.

Las manifestaciones artísticas, particularmente las de carácter escultórico, que se desarrollan en Galicia durante la etapa final de la Edad Media y la inicial de la Moderna (siglos XIV a XVI, en esencia) tendrán entre sus trazos más significativos, como en tiempos anteriores, la fusión de formulaciones; autóctonas unas, fruto de la continuidad o de la resurgencia; foráneas otras, conocidas éstas por las importaciones de obras o porque se asientan aquí artistas de otras procedencias (en ambos casos Portugal y, sobre todo, el núcleo de Coimbra tendrán un marcado protagonismo). Tímpanos, bultos funerarios, baldaquinos, mobiliario litúrgico y piezas devocionales exentas -de granito, caliza o madera- conforman, junto con la plástica arquitectónica, lo fundamental de la producción escultórica gallega de esas centurias y, obviamente también, de la excelente colección que posee el Museo. Este excepcional conjunto permite seguir a la perfección, en sus aspectos más definitorios, la evolución que, en ese ámbito creativo, conoció el territorio durante el largo período señalado.

Menos brillante, frente a la escultura, fue la labor pictórica de los siglos acotados, dominada, hasta una fecha avanzada del XVI, por las intervenciones sobre los muros. Justamente por eso cobra una especial significación, a pesar de su evidente falta de finura, el retablo -que data de finales del siglo XIV y es valorable en relación con las formulaciones gótico-lineales castellanas- procedente del convento de dominicas de Santa María de Belvís, en Santiago de Compostela. Es el único testimonio conocido, llegado hasta hoy, de una pintura sobre tabla ejecutada en Galicia en tiempos medievales.

Pared que sigue a la puerta de acceso a la sala y al panel informativo. Se inicia la presentación de las piezas expuestas, de derecha a izquierda.

Comenzamos con la pieza de la derecha.

Anónimo. Tímpano con representación de la Anunciación y la Epifanía. Ca 1480. Granito policromado. Procede de la iglesia de Santa María de Vigo (Pontevedra). Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra. N.º Reg. 2274.

Anónimo. Sepulcro de Suero Gómez de Sotomayor. . Ca 1480-1485. Granito.

Se disponía, en origen, en un arcosolio situado en el muro meridional del crucero de la iglesia que los dominicos levantaron en Pontevedra. La estructura, reformada y transformada en portada permanece “in situ”.

Yacente. Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra. Sepulcro. Donación de Ángel García Arosa.

Centramos nuestra atención en la pieza dispuesta en el centro de la sala, en primer término.

Anónimo. Lauda del gremio de los carniceros. S. XV-XVI. Granito. Procede de la iglesia de San Bartolomé “O vello” de Pontevedra. Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Anónimo. Retablo de la Quinta Angustia. Ca. 1480. Granito. Procede de la capilla de la Piedad de la iglesia de San Bartolomé “O vello” de Pontevedra. Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Ahora continuamos en la siguiente pared de la sala, perpendicular a la anterior.

Anónimo. San Gregorio. Ca. 1525. Granito. Procede de la iglesia de San Xulián de Ventosa (Agolada, Pontevedra). Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Anónimo. Ángel en actitud orante. Ca. 1525. Granito. Procede de la iglesia de San Xulián de Ventosa (Agolada, Pontevedra). Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Anónimo. Santa Bárbara. Ca. 1525. Granito. Procede de la iglesia de San Xulián de Ventosa (Agolada, Pontevedra). Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

A continuación veremos las cuatro piezas procedentes de distintos baldaquinos.

Después continuaremos con la pieza que se ve en el centro de la imagen, un tímpano con dos conjuntos distintos, en el anverso y en el reverso, con el que concluye esta Parte 1 de la visita a la sala. En la Parte 2 veremos el resto de las obras de la parte izquierda, de temática escultórica y pictórica.

Anónimo. Frontal de baldaquino con representación del Descendimiento. Ca. 1500. Granito. Procede del cementerio de la iglesia de San Bartolomé “O Vello” de Pontevedra. Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Anónimo. Frontal de baldaquino con escudos de armas de la familia Gago. Ca. 1500. Granito. Procede de la iglesia de San Pedro de Vilalonga (Sanxenxo, Pontevedra). Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Anónimo. Frontal de baldaquino con la representación de la Epifanía. Ca. 1500. Granito. Procede de la iglesia de San Pedro de Vilalonga (Sanxenxo, Pontevedra). Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Anónimo. Fragmento de un frontal de baldaquino con representación de San Pedro y Santiago. Ca.1500. Granito. Procede de la iglesia de Santa Mariña de Bora (Pontevedra). Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Ahora la pieza referida, la situada en el centro de la imagen. El resto de las piezas y obras de la imagen las veremos en el siguiente capítulo.

Anónimo. Tímpano con representación del Calvario (anverso). Ca. 1330-1340. Granito. Procede del convento de San Francisco de Pontevedra. Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Anónimo. Tímpano con representación del Calvario (reverso). Primer cuarto del siglo XVII. Granito. Procede del convento de San Francisco de Pontevedra. Fondo de la Sociedad Arqueológica de Pontevedra.

Aquí concluye este capítulo. En la Parte 2 veremos la colección de obras escultóricas y pictóricas de la sala.

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