Exposición
celebrada entre julio de 2016 y enero de 2017, denominada “A
contemplación do invisible”. Recoge gran parte de la colección
Santos-Illueca de iconos rusos, depositada entre 2013 y 2015 en el
Museo das Peregrinacións de Santiago de Compostela.
En
esta Parte 7 pasamos al epígrafe titulado La Virgen y Cristo
Salvador, centrado en las representaciones de la Madre y del
Hijo, son seguramente las más importantes y dentro de ellas hay una
grandísima variedad. Continuamos en la segunda de las salas de la
exposición, situada en la planta primera del Museo.
Coordenadas
de situación del Museo das Peregrinacións en Santiago de
Compostela: 42.879945, -8.544103
Panel
informativo. Transcripción:
La
Virgen y Cristo Salvador.
Las
representaciones de la Madre y del Hijo son seguramente las más
importantes y dentro de ellas hay una grandísima variedad. Cristo
puede aparecer como pantocrátor o dominador del
mundo pero también es común ver su retrato sobre el fondo de un
paño (mandilyon).
Las
representaciones de la Virgen son incluso más numerosas, tanto en
cantidad como en variedad, que las de su Hijo divino, con el que
suele aparecer en múltiples figuraciones.
A
la derecha, el panel informativo que
acabamos de leer,
así como las obras a las que está dedicado el panel, hasta el fondo
de la sala; a la izquierda, un
panel
o “tabique”
separador, con
dos obras.
Comenzamos
con los
obras situadas en el panel
separador.
Obra
situada a la izquierda.
Cristo
Rey de reyes. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera.
Obra
situada a la derecha.
Virgen
de Potchaev. Hacia 1800. Pintura al temple sobre madera.
Obras
1 a 4 de esta pared.
Nota:
Numeramos las obras, hasta el final de la pared. Son las agrupadas
bajo el epígrafe que estamos viendo (La
Virgen y Cristo Salvador),
junto con las expuestas en dos paneles separadores, el ya visto y
otro que está por ver.
Obra
1.
Virgen
de las Tres Manos o Tricherusa. Principios del s. XX. Pintura
al temple sobre madera.
Obra
2.
Virgen
de Feodorov. Segunda mitad del s. XIX. Pintura al temple sobre
madera. Rusia.
Obra
3.
Virgen
de Vladimir. S.s. XVIII-XIX. Pintura al temple sobre madera.
Obra
4.
Virgen
de los pecadores. Segunda mitad del s. XIX. Pintura al temple
sobre madera. Estonia.
Obra
5.
Virgen
del Consuelo. Ss. XVIII-XIX. Gabriel Gfimovich Frolov. Pintura
al temple sobre madera.
Obra
6.
Elogio
a la Virgen María. S. XX. Monjes de Meteora. Pintura al
temple sobre madera. Kalambaka, Grecia.
Obra
7.
Sofía,
Sabiduría de Dios. S. XVII. Pintura al temple sobre madera con marco
metálico.
Obra
8.
Cristo
Vid Verdadera. S. XX. Monjes de Meteora. Pintura al temple
sobre madera. Kalambaka, Grecia.
Obra
9.
Virgen
Alegría de Todos los Afligidos. Finales del s. XIX. Escuela Italiana
de San Petersburgo. Pintura al temple sobre madera. San
Petersburgo, Rusia.
A
derecha e
izquierda, las
obras que nos quedan por ver, acerca del tema La
Virgen y el Cristo Salvador.
La
segunda vitrina, que estudiaremos más tarde, al dar la vuelta a la
sala.
Obra
10.
Virgen
Alegría de Todos los Afligidos. Principios del s. XIX.
Pintura al temple sobre madera.
Obra
11.
Virgen
Alegría de Todos los Afligidos. S. XIX. Oklad metálico.
Obras
12 a 15.
Obra
12.
Cristo
Emmanuel rodeado del concilio de ángeles. S.s. XVIII-XIX. Pintura al
temple sobre madera.
Obra
13.
Cristo
Emmanuel rodeado del concilio de ángeles. S.s. XVIII-XIX. Oklad
de alpaca.
Obra
14.
Santa
Faz o Mandilyon. Segunda mitad del s. XIX. Oklad metálico.
Obra
15.
Cristo
Pantocrátor. Mediados del s. XIX. Pintura al temple sobre madera con
oklad de alpaca.
Obra
16.
Crucifixión
y cuatro Vírgenes. Primera mitad del s. XIX. Pintura al
temple sobre madera.
Obra
17.
Virgen
Orante o Panaghia. S. XVIII. Pintura al temple sobre madera con marco
de latón.
Obra
18.
Virgen
de Bogolyubovo. S. XIX. Pintura al temple sobre madera.
Obra
19.
Virgen
María Fuente de vida. Principios del s. XIX. Pintura al
temple sobre madera. Estonia.
Obra
20.
Protección
de la Madre de Dios o Pokrov. S. XVIII. Pintura al temple
sobre madera con elementos metálicos.
Obra
21.
Virgen
de la Zarza Ardiente. Finales del s. XIX. Pintura al temple
sobre madera.
Ahora
nos detenemos y giramos 180º. A
la izquierda, las
obras que acabamos de ver.
Mirando
algo más hacia nuestra derecha, vemos el panel separador, con las
cinco obras que vamos a ver a continuación.
Damos
unos pasos y vemos la segunda vitrina, que veremos en
el siguiente capítulo.
También, la puerta de salida.
Las
cinco obras del panel separador.
Obra
1.
Virgen
de Kazán. Hacia 1885. Escuela Italiana de San Petersburgo. Pintura
al temple sobre madera con marco metálico. Estonia.
Obra
2.
Virgen
de Kazán. Finales del s. XIX. Escuela italiana. Pintura al temple
sobre madera con oklad de plata y kiot.
Obra
3.
Virgen
de Smolensk con los santos Moisés y Nicetas del Godo. S. XVIII.
Pintura al temple sobre madera.
Obra
4.
Virgen
que muestra el camino o Odighitria. Mediados del s. XIX. Pintura al
temple sobre madera con marco y elementos metálicos.
Obra
5.
Virgen
de Tichvin. Finales del s. XIX. Escuela Italiana de San Petersburgo.
Pintura al temple sobre madera con kiot. San Petersburgo.
En
el siguiente capítulo (Parte 8) veremos las obras agrupadas bajo los
dos siguientes temas de la exposición (Iconos múltiples y
Otras veneraciones).
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