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Mostrando las entradas etiquetadas como Provincia de Ourense

Ribeira Sacra. Santuario de Os Remedios, en Castro Caldelas. Provincia de Ourense.

En el centro de Castro Caldelas, en plena Ribeira Sacra, provincia de Ourense, hoy visitamos el Santuario de Os Remedios. La primitiva capilla, construida extramuros de la villa de Castro Caldelas estaba dedicada a A Nosa Señora do Prado. En 1596, D. Andrés de Prada, secretario de Guerra de Felipe II consigue del Obispo de Astorga el título de “Patrono del Santuario de A Nosa Señora do Prado”, destruye la pequeña capilla para hacer otra más grande. También de estos años (1598) data la donación de reliquias, algunas de procedencia alemana, que Doña Isabel Clara Eugenia, hija de Felipe II, regala al Templo. Posteriormente y, a consecuencia de la Guerra de la Independencia, la capilla sufrió, como el resto de la villa, importantes destrozos, motivo por el cual en el año 1814 se comienza a construir el actual santuario (la tercera construcción). Coordenadas de situación del Santuario en Castro Caldelas:  42.374545, -7.414762

Santuario de Nuestra Señora de los Milagros, en Baños de Molgas, Ourense. Parte 2. Entorno, Bosque, Vía Crucis, Capillas, Fuentes, Roble Centenario.

Continúa la visita al Santuario de los Milagros. En el capítulo de hoy vamos a dar un agradable paseo por el exterior de los muros del Santuario. Mirando a la Sierra de San Mamede comenzamos, para seguir el Vía Crucis formado por siete capillas, con escenas de la Pasión en estatuas de madera en el interior de las mismas. Entretanto pasaremos junto al Carballo da Santa, roble centenario, y veremos las dos fuentes, la Fonte da Santa o Fonte da Virxe, del siglo XVII, y la Fonte da Cunca. Fonte da Santa o Fonte da Virxe. Coordenadas de situación del lugar en el que comienza nuestro paseo de hoy:  42.232501, -7.628142

Santuario de Nuestra Señora de los Milagros, en Baños de Molgas, Ourense. Parte 1. La Iglesia. Edificio Barroco.

Estamos en Baños de Molgas, municipio de la provincia de Ourense. Llegamos a la cima del Monte Medo, donde se encuentra el Santuario de los Milagros. En esta Parte 1 veremos las distintas dependencias del Santuario, destacando la iglesia, imponente monumento de estilo barroco, siglo XVIII. Coordenadas de situación del Santuario, en Baños de Molgas, provincia de Ourense:  42.232469, -7.628886

Río Arenteiro. Al Encuentro con el Avia. Ponte da Cruz. Sendero PR G 79. Parte 5.

Continuamos el paseo por el sendero homologado PR G 79, la Senda del río Arenteiro, que discurre entre los municipios de O Carballiño y Boborás, a lo largo de 11,5 kms. En esta Parte 5, vamos a terminar el trecho que nos queda, entre el puente medieval Ponte do Santo Sepulcro y la aldea de Cabanelas. En el capítulo anterior partíamos de Pazos de Arenteiro para recorrer el PR G 79 en sentido contrario al de nuestros capítulos iniciales, visitábamos la villa y caminábamos por la maravillosa Ruta Pozo dos Fumes, río arriba. Hoy, desde el puente medieval, seguimos el PR G, en ascenso desde el río hacia Cabanelas. Pero antes iremos río abajo, a donde el Arenteiro se encuentra con el Avia, donde está el otro puente medieval, Ponte da Cruz. Una casa al borde del antiguo camino que desde Leiro salvaba el río Avia, a través del puente Ponte da Cruz, y conducía hasta Pazos de Arenteiro, que era un cruce de caminos que iban desde el interior de Galicia a la costa y también hacia Santia

Río Arenteiro. En Pazos de Arenteiro, Ruta Pozo dos Fumes. Sendero PR G 79. Parte 4.

Continuamos el paseo por el sendero homologado PR G 79, la Senda del río Arenteiro, que discurre entre los municipios de O Carballiño y Boborás, o viceversa, a lo largo de 11,5 kms. En esta Parte 4, vamos a recorrer el trecho que nos queda, pero lo haremos en sentido contrario al de los tres capítulos anteriores. Partiremos de Pazos de Arenteiro para llegar a Cima de Vila de Cabanelas, donde finalizó la Parte 3 ( Click Aquí ). La visita a Pazos de Arenteiro: el río Avia, el Muiño da Carauquela, la iglesia románica de San Salvador, su peto de ánimas, los edificios históricos de la villa. Después iniciamos la ruta, hasta el puente Ponte do Santo Sepulcro. Allí abandonamos el PR G 79 por un tiempo, para emprender la maravillosa Ruta de Pozo dos Fumes, río Arenteiro arriba. El río Arenteiro. 1 kilómetro aguas abajo cederá su caudal al Avia. Por ahora nos regala este paseo hasta la cascada de Pozo dos Fumes. Coordenadas de situación de Boborás en Galicia . Amplíe el mapa y l

Río Arenteiro. En Boborás, de Ponte do Castro a Cabanelas. Sendero PR G 79. Parte 3.

Continuamos el paseo por el sendero homologado PR G 79, la Senda del río Arenteiro, que discurre entre los municipios de O Carballiño y Boborás, a lo largo de 11,5 kms. En esta Parte 3, seguimos el paseo por Boborás, parroquia de Moldes. Después de ver el castillo de Castro Cavadoso, en lo alto, descendemos al nivel del río para encontrar el puente, también de época medieval, Ponte do Castro. Desde allí la ruta continúa hasta Cabanelas, en ascenso, a través de un bosque de ribera, que se va llenando con los colores del otoño. Río Arenteiro y Ponte do Castro . Coordenadas de situación de Boborás. Amplíe el mapa y llegará a Ponte do Castro , donde iniciamos hoy nuestro camino:  42.405192, -8.118079

Río Arenteiro. En Boborás, Castillo de Castro Cavadoso. Sendero PR G 79. Parte 2.

Continuamos el paseo por el sendero homologado PR G 79, la Senda del río Arenteiro, que discurre entre los municipios de O Carballiño y Boborás, a lo largo de 11,5 kms. En esta Parte 2, ya en Boborás, parroquia de Moldes, caminaremos hacia el núcleo de Paradela, para llegar a un lugar lleno de encanto, los restos del castillo de Castro Cavadoso, datado ya en el siglo XIII. Fue destruido por la revuelta irmandiña, segunda mitad del siglo XV, para ser reconstruido posteriormente. En medio de un frondoso bosque de ribera, en un alto, rodeado por el Arenteiro. A los pies de la fortaleza, el puente, también de época medieval, Ponte do Castro. Bellos lugares. Restos de la muralla exterior del castillo de Castro Cavadoso. Coordenadas de situación de Boborás. Amplíe el mapa y llegará a Moldes, donde iniciamos hoy nuestro camino:  42.417131, -8.130320

Río Arenteiro. De O Carballíño a Moldes, en Boborás. Sendero PR G 79. Parte 1.

Iniciamos el paseo por el sendero homologado PR G 79, la Senda del río Arenteiro, que discurre entre los municipios de O Carballiño y Boborás, comarca de O Ribeiro, provincia de Ourense, a lo largo de sus 11,5 kms. En esta Parte 1 recorremos los 3 kilómetros que nos separan del punto de inicio, al lado de la Piscifactoría, en el Parque Municipal de O Carballiño, de la iglesia de San Mamede de Moldes. Mucho que ver: la Pena dos Namorados , el Muiño y P o nte das Lousas y una hermosa zona dotada de pasarelas de madera que suben y bajan por las rocas junto al río. Después llegaremos al puente de A Ponterriza, de época medieval, entramos en Boborás. Un poco más adelante, las termas de Ponterriza, para llegar a Moldes: pendellos, antigua escuela y las iglesias de San Benito y San Mamede, románica, del siglo XII, fundada por los templarios. El río Arenteiro a su paso por las termas de Ponterriza. Las aguas medicinales manan de una roca junto al río. C o ordenadas de situac

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte III: Museo Municipal. Capítulo 2.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. La Parte III, aquí, en el Museo Municipal, lleva por título: Conviviendo con los suevos en la Gallaecia tardo-antigua . La llegada de los suevos no alteró la dinámica de la sociedad galaico-romana. Las estructuras de poblamiento características de época tardo-romana, se mantienen vigentes en la Gallaecia tardo-antigua. Los asentamientos de altura, los castros, mantuvieron cierta ocupación en los siglos V y VI. Los asentamientos de llanura ( villae y vici ), prolongaron su ocupación, aun con importantes transformaciones motivadas por la progresiva implantación del Cristianismo. E n los ámbitos urbanos (las civitas ), su promoción a

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte III: Museo Municipal. Capítulo 1.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. La Parte III, aquí, en el Museo Municipal, lleva por título: Conviviendo con los suevos en la Gallaecia tardo-antigua . La llegada de los suevos no alteró la dinámica de la sociedad galaico-romana. Las estructuras de poblamiento características de época tardo-romana, se mantienen vigentes en la Gallaecia tardo-antigua. Los asentamientos de altura, los castros, mantuvieron cierta ocupación en los siglos V y VI. Los asentamientos de llanura ( villae y vici ), prolongaron su ocupación, aun con importantes transformaciones motivadas por la progresiva implantación del Cristianismo. E n los ámbitos urbanos (las civitas ), su promoción a

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 6.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva . Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”. Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 5.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva . Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”. Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 4.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva . Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”. Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 3.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva . Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”. Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 2.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva . Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”. Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte II: Iglesia de Santa María Nai. Capítulo 1.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. La Parte II, aquí, en Santa María Nai, lleva por título: Cristianización y territorio en la Gallaecia de época sueva . Veremos las etapas de este proceso de cristianización: una primera de implantación, entre los siglos IV y la primera mitad del VI, y otra de desarrollo, a partir de la segunda mitad del siglo VI, en la que se constituye en religión oficial. Es en este momento cuando surge la figura de S. Martín de Dumio, conocido como el “Apóstol de los Suevos”, figura trascendental cuyo efecto se ve reflejado en la creación del denominado “Parroquial Suevo”. Click Aquí para ver la Parte I, que se desarrolló en el Marcos Valcárcel.

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte I: C. C. Marcos Valcárcel. Capítulo 4.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. En la Parte I de la exposición se narra como los suevos llegan y se instalan en la Gallaecia (entre los siglos IV y VI), en la época de las Grandes Migraciones/Invasiones en toda Europa (se explica la convivencia de los romanos con los distintos pueblos bárbaros); y como se desarrolla el Reino Suevo entre los años 411 y 585. Con este Capítulo 4 concluye la visita a la Parte I de la exposición: Finitum est tempus sueborum . Click Aquí para ver el capítulo anterior.

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte I: C. C. Marcos Valcárcel. Capítulo 3.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. En la Parte I de la exposición se narra como los suevos llegan y se instalan en la Gallaecia (entre los siglos IV y VI), en la época de las Grandes Migraciones/Invasiones en toda Europa (se explica la convivencia de los romanos con los distintos pueblos bárbaros); y como se desarrolla el Reino Suevo entre los años 411 y 585. Collar o diadema formada por cuarenta y cuatro elementos . Oro. Siglo V. Beiral do Lima (Ponte de Lima, Portugal). Museu de Etnologia do Porto / Direçao Regional de Cultura-Norte . Click Aquí para ver el capítulo anterior.

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte I: C. C. Marcos Valcárcel. Capítulo 2.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. En la Parte I de la exposición se narra como los suevos llegan y se instalan en la Gallaecia (entre los siglos IV y VI), en la época de las Grandes Migraciones/Invasiones en toda Europa (se explica la convivencia de los romanos con los distintos pueblos bárbaros); y como se desarrolla el Reino Suevo entre los años 411 y 585. Par de fíbulas de arco . Plata. Tercer cuarto siglo V. Repeelak (Hungría). Hungarian National Museum (Budapest, Hungría) . Continuamos la visita en el lugar exacto en el que finalizó el Capítulo 1 ( Click Aquí ).

Exposición In Tempore Sueborum. Ourense. Parte I: C. C. Marcos Valcárcel. Capítulo 1.

En Ourense se celebró la exposición: In Tempore Sueborum. El tiempo de los Suevos en la Gallaecia (411-585). El primer reino medieval de occidente . Tuvo lugar entre el 15 de diciembre de 2017 y el 6 de mayo de 2018, desarrollándose en tres espacios distintos: El Centro Cultural Marcos Valcárcel, la iglesia de Santa María Nai y el Museo Municipal. En la Parte I de la exposición se narra como los suevos llegan y se instalan en la Gallaecia (entre los siglos IV y VI), en la época de las Grandes Migraciones/Invasiones en toda Europa (se explica la convivencia de los romanos con los distintos pueblos bárbaros); y como se desarrolla el Reino Suevo entre los años 411 y 585. Las dos primera vitrinas que vamos a ver: Izquierda: Caldero con bustos de suevos . Aleación de cobre. Siglo I a.C. - siglo II. Musov (Moravia meridional, República Checa). Regionalni muzeum v Mikulove, (Mikulov, Czech Republic) . Vitrina de la derecha: Busto de suevo . Bronce fundido. Mediados o segun